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Maria Dąbrowska und Stefan Kisielewski Stellung zu Juden in Polen nach dem Krieg

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Viele moderne Vertreter der Medienwelt ohne tatsächliches historisches Wissen äußern, Themen aus der Vergangenheit ansprechend, die ihnen unbekannt sind, unbegründete Meinungen. Ihre Aussagen stellen leider oft ein Referenzmodell für die Mehrheit der Gesellschaft dar, das sich nicht auf historische Bücher, Tagebücher usw. bezieht. Sondern den auf der Glasscheibe vorgeführten Meinungen vertraut und annimmt, dass das Fernsehen sie nicht anlügen kann.

Speziell für Sie präsentieren wir Fragmente von Erinnerungen aus den Nachkriegsjahren, die sich auf die Rolle der Juden in der Politik der Regierung, die Polen mit sowjetischen Bajonetten aufgelegt wurde, beziehen. Sie werden aus der Sicht von Maria Dąbrowska – einer polnischen Schriftstellerin, die wiederholt für den Nobelpreis nominiert wurde(1), und Stefan Kisielewski – einem polnischen Prosaschreiber und Publizisten erzählt.

In ihren „Tagebüchern” vom 22. Mai 1956 schrieb Maria Dąbrowska: „Ihre [d.h. Juden] häufigen Gespräche über den Aufstieg des Antisemitismus. Warum sie heute teilweise schuldig sind – denn wer kam auf die Idee, das „Schlüsselleben” des polnischen sozialistischen Lebens zu füllen: Staatsanwälte, Verlage, Ministerien, Parteibehörden, Redaktionen, Film, Radio usw. (2).

Eine ähnliche Meinung äußerte auch Stefan Kisielewski in seinen „Tagebüchern”, in denen er am 18. Oktober 1968 im Zusammenhang mit der Haltung der Juden unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg schrieb: „Sie führten den Kommunismus in Polen während der stalinistischen Zeit ein, als kaum jemand von den „Nichtjuden” (außer Gomułka) ihn annehmen wollte. Die Gesellschaft war zu dieser Zeit einheitlich antikommunistisch, daher wurden sie gehasst. Jetzt ist die Gesellschaft neu (…) Weil Juden eines nicht verstehen: Wenn sie eine kleine Gruppe sind, wie nach dem Krieg, verhalten sie sich solidarisch zueinander, während sie leugnen, dass es nationale Solidarität war; und indem auf jede kollektive Verantwortung verzichtet wird. Wenn man in der Zwischenzeit gesamtschuldnerisch handelt (natürlich nicht jeder, aber diejenigen, die Politik gemacht haben), kann man erwarten, dass jemand sie eines Tages ausnutzt. (3)“

Der gleiche Autor schrieb am 4. November 1968: „Seit einigen Monaten findet das letzte Spiel zwischen zwei Gruppen von UB-Mitgliedern statt: einer jüdischen Gruppe, die zu Stalins Zeiten hier das Sagen hatte und einer „Partisanen”-Gruppe. Nach dem Krieg erhielt eine Gruppe jüdischer Kommunisten aus Russland (…) die volle Macht in der UB (Polnischer kommunistischer Sicherheitsdienst), der Justiz und der Armee, weil nichtjüdische Kommunisten kaum da waren, und wenn welche da waren, Russland Angst vor ihnen hatte. Diese Juden terrorisierten, wie Stalin es ihnen befohlen hatte (das taten auch echte Partisanen, aber sie waren eher Untergebene als Kommandeure). (4)“

Zahlreiche Medienbehörden sprechen über das kommunistische System, das die Sowjetunion nach 1945 in Polen eingeführt hat. Niemand möchte sich jedoch mit den Erinnerungen der damaligen Menschen beschäftigen, deren Botschaft nicht mit der in Polen auferlegten Medienerzählung übereinstimmt.

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Krzysztof Żabierek

Tłumaczenie: Alicja Picz

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